阿贊冠噴(阿贊坤潘 )傳奇神探與法術名師

阿贊坤潘 / 阿贊冠噴 : 原名為坤潘他拉叻則滴,泰人尊稱他“譚坤”,祖先為賽武星人氏。 父母后來移居至坤洗,父兄乃萬,母名通曾,生有六子。 坤潘為第二子,出生於18日2月2441年,在一個名塔沙拉的小村莊(舊名為艾喬);小時候父親教導他們幾兄弟基本的語法,閒時坤潘會到附近的廟寺,跟和尚學習巴利文。 九歲時,坤潘進瓦班算的附屬小學。當第一天進學校,老師就給了一份測智商的考卷,當坤潘交還考卷時,老師看了就說,明天直上二年級。 隔天坤潘又接受了第二份考卷,當交考卷時,老師又指示坤潘明天直上三年級;這樁事當時被傳為佳話,三天連上三級,這事被傳為佳話,可見坤潘智商之高。 坤潘在中小學唸書時代,每年都名列前茅,而且一有空閒時就找明師學習玄學以及法術。後來拜師瓦考喔的龍婆班,學了很多法術。 本身更身歷瓦考喔的基本功法,如浸藥草,經水,連續數日夜誦經,其師傅還在他的身上施咒刺,才鍛煉出坤潘刀槍不入之身,乃至有“鐵皮神探”之稱。 坤潘21歲時,考進警校,被調去佛統府繪著奇警校受訓五年。在警校裡,坤潘又學了多種武術如柔道,泰拳搏擊,劍術,自衛術等。 五年畢業後,坤潘受委派到巴打隆州府當警探。 巴打隆是治安出名棘手的州府,該州窩藏了多名大盜,還有很多連警察也不敢越池的黑區。 可是坤潘並不怕,偏向惡勢力挑戰。在短短的五年間,坤潘竟成功親手緝拿了多名大盜,如大盜桑,大盜普,大盜猛,大盜通,大盜喲和大盜嶺等等。 政府見了坤潘的功績,便據實禀報泰皇。 不久泰皇便封賜坤潘,警階為一皇帽則瑪級,薪棒從每月80泰銖,提升至85銖。 當坤潘30歲時,坤潘申請停職一年,到瓦帕瑪哈塔出家作和尚,戒師為召君拉塔那坦差摩尼。 在受戒的一年裡,坤潘勤於專研佛法戒律。另一年後。擇吉日還俗時,當時有很多警員警長都來恭迎他“出關”。 還俗後越一個月,政治部調派坤潘去陶公府(Naratiwat)當警長。當時此州府多為回教徒,坤潘來到此地也學會少許的馬來語,可以和民眾溝通。 不久後,這裡發生了一件轟動的大事。 有一大盜因有政治背景作後盾,本身也曾學過法術,擁刀槍不入之身,無惡不作。 他搶劫殺人視等閒事,人民每天都生活在恐怖的威脅中。 坤潘得知此事情后,連忙部署一切,經過多月的追踪後,大盜終於被坤潘找上了。 經過一番激鬥,各施實力鬥法,最終大盜不敵坤潘,並被送進監獄中服刑。 過了不久,大盜就在獄中自殺身亡,居民們才鬆的一口氣,並封坤潘為“Rajakecil”意思為小皇帝。之後坤潘曾為多個州府服務,如巴打隆,宋卡,蘇拉他尼,碧級,阿育塔雅,陶公府及素可泰等。 他在任期間,至少擒下上百個凶狠大盜,此豐功偉績至今乃無人可敵! 坤潘至2507年退休,於2516年參選為議員,是民主黨的成員。坤潘擁有兒女12人,正室名喃尺喃共生8子女。 當正室過世後,在娶繼室喃宋色邁,生下4子女,後期坤潘過著幸福的晚年,身體健壯,並無病痛。 坤潘於2549年7月5日日夜晚23.27分過世,享年108歲。 經過了一百天的誦經迴響儀式,於2550年2月22日舉行火化儀式,特派王子親自拿泰皇禦火,為這位難得一見的英雄人物送別,雖然一代英雄就此隨著烈火而去,但泰國人民對他的貢獻,卻永遠不會忘記。 (想當年以前坤潘還未那麼有名的時候在合艾和宋卡府中心打入了2只師傅的權杖下去改變了整個地方的地理風水,使得當時還不興榮的合艾市及宋卡府都變得繁榮至今。只要問過泰國老一輩的人都曉得的。) 阿贊坤潘(Archan Khun Phan)是泰國警察八區的首長,是目前最後一個受封封號的平民,坤潘大師以108歲高壽離世,一輩子超過七十年的時間在為國家與人民服務,大師嫉惡如仇,是在泰國非常有名的犯罪剋星,更是泰國南部Nakhon Thammarar的精神領袖。 坤潘除了是在工作上是犯罪剋星,大師也是精通泰國文化、歷史、與民間文化的學者,坤潘有許多作品包括鋼筆文集等等。泰國的君主政體是從阿育塔亞就開始至西元1932年泰國的君主政體才正式結束。 “坤潘”是泰皇所授予的榮譽頭銜,通常只有功勳彪炳的人才有機會受封,而授予的封號抬頭是有像徵排名的,通常是代表在某方面的專長或是功績,因此坤潘的榮譽封號是尊敬的,名稱為Phantharak Rajadej,這個榮譽封號就用來取代原來的名字以表示尊敬。 坤潘因破獲許多重大的犯罪事件與擊破許多重大犯罪集團,因此在泰國有犯罪剋星的稱號,於佛歷2503年升為警察八區的首長,並於佛歷2507年退休,後來參與了許多國家活動,並擔任顧問一職。 於佛歷2516年參選為上議員,是民主黨的成員。坤潘擁有兒女12人,過著幸福的晚年生活,身體健壯,並無病痛,於佛歷2549年7約5日自然往生,享年108歲。 由於坤潘一生非常正直與清廉,一直致力於撲滅犯罪,因此深受泰國人民的愛戴,而坤潘也是一位有非常高修為的白衣大師,經過一百天的誦經迴向儀式,於佛歷2550年2月22日才舉行火化儀式。 由於九世皇因身體欠佳,特派王子親拿泰皇禦火,為這位一代英雄送別。在坤潘告別式當天,有大約有三十萬的民眾特意前往弔唁。並且在告別式的前兩天就有許多民眾已經湧入Wat Mahathat Worra Maha Wiharn了。 由於人數非常眾多,因此造成非常嚴重的塞車,警方因此不得不封閉主要道路,並建議民眾利用步行前往告別式。 現場場面之盛大令人為之動容,原本當天現場準備派送坤潘親自加持開光的甲度堪佛牌,但因為人數實在超過預期太多太多,並且有許多人在現場昏厥,所以這一款甲度堪佛牌只贈送給參加告別式的重要官員與皇室成員,最後在皇室的主持下完成坤潘的告別式。 坤潘除了在工作上有非常突出的表現外,在個人修為上也是非常的高深,曾經參與過許多佛牌的開光法會,而甲度堪就是坤潘最特別的聖物,無論擋險保平安,還是生意招財都非常有幫助,是求任何事都可以順利的神奇佛牌。 在泰國目前瘋狂的程度也感染到周邊國家,甚至到日本也是感受到這股神力,連NHK新聞也是大幅報導。 坤潘的甲度堪是目前最受追捧的甲度堪聖物,但即使是佛歷2530的第一期甲度堪佛牌,也有幾千到一萬多兩萬的,不同模不同品相相差是很大的,但是其實坤潘佛歷2547的名氣可不比一期的要小,因為曾發生一件有很名的事件。 當時坤潘佛歷2545的甲度堪已經很有名氣了,但有兩位分別佩戴坤潘佛歷2545和佛歷2547甲度堪佛牌的人在爭論,到底是佛歷2545厲害還是佛歷2547厲害,後來他們還相約進行對槍試牌。 結果佛歷2545甲度堪的佩戴者開槍打向佛歷2547甲度堪的佩戴者時,子彈打不出來,而佛歷2547甲度堪的佩戴者向佛歷2545甲度堪的佩戴者開槍的子彈卻成功打出,還打傷了對方。 此事一出,佛歷2547甲度堪頓時名聲大噪,隨著追捧的升溫,佛歷2547的價位迅速高出佛歷2545,並直逼一期佛歷2530的價格,但佛歷2545也並非不好,早已有無數擋險神蹟了。不過對試槍此種行為是堅決否定的!! […]

『 納朗 / 那朗 澤鍍金』阿贊初,佛歷2549年(‭‮歷公‬‬2006年)

那朗是什麼? 🔺 那朗是阿贊初於2549佛曆開光的名牌之一 , ‭‮款此‬‬查督勘 / 澤度金 稱為“那朗 / 納朗”,名字不同是因為譯音不一樣 ,也是阿贊初最出名的聖物!其‭‮義意‬‬就是佩戴者做‭‮何任‬‬事都比他人出色,比‭‮人他‬‬出眾! 那朗功效 🔺正反面有阿贊初師傅的親手刻符,‭‮後牌‬‬有三段經文,分別是左方:招四方錢財,‭‮作工‬‬稱心無阻,‭‮易交‬‬往來頻繁!右方: 升官晉爵,下屬‭‮心忠‬‬服從,‭‮靈心‬‬意巧,體魄強健無疾! 🔺下方:‭‮事萬‬‬皆順利!‭‮國泰‬‬著名‭‮級高‬‬軍官Mr. Jatichitanta‭‮年數‬‬前為普通軍人,‭‮從自‬‬配帶『納朗』後逐漸升級至‭‮級高‬‬軍官,現統領泰國‭‮份部大‬‬的軍人,各大報章刊物皆有介紹。 那朗有什麼版本? 那朗有區分14個版本,當中依據罕有度,供金也會不一樣,以下14個版‌本: 純金版 南樂 首批 16尊 2:金版‌ 160尊 3:銀版 南樂 首批 16尊 4:銀版 *勇‌*特別版本 250尊 5:銀‌版 1200尊‌ 6:九寶銅 Master Piece 特‌別理事版 26尊 7:九寶銅Master Piece版本 1200尊 8:子彈殼版本 671尊 9:紅銅渡金版本 1200尊 10:紅銅 南樂‌首批版本 16尊 11:紅銅‌ *騰*冷立 特別版立 12尊 12:紅銅‌ *騰* 48尊 13:紅銅‌ […]

阿贊初 / 阿贊速 ( 屈潑泰實運名師 )

阿贊初

阿贊初 / 阿贊速 是澤度金名師,近年中港台牌友請澤度金都會看到這位師父的佛牌,但講到阿贊初 ,就不得不先提一個人。澤度金的指定乩身。柯碰/哥旁,原名:坤亞碰色軍。他是澤度金功效最大的一位阿贊, 是阿贊初高僧的恩師, 柯碰一直都在為民眾起乩,指點迷津,而且出席各大澤度金大型法會。 不過柯碰的身體一直欠佳,需要長時間的洗腎, 也有人去跟澤度金詢問,為何柯碰為了人民那麼盡心盡力,病卻一直不好,澤度金明示說:柯碰的健康乃是因果病,並勸慰柯碰,好好養病,不必為醫藥費而煩惱。果然,後來出現了幾個大老闆,包辦了柯碰的一切醫藥費,對於善信們來說,也是非常大的恩德, 一提到泰國督造加持澤度金天神的師父那一定是“澤度金三大名師”:阿贊坤潘、龍波龍耐、阿贊初。三位泰國家喻戶曉的名師中,阿贊初師父是繼龍耐和阿贊坤潘之後,能請得澤度金天神降臨的著名僧人,也是僅有的一位在世的師父。 阿贊初與力泥 阿贊初的師父是非常有名的力泥大師龍婆盤。龍婆盤加持的力泥招財法門非常有名,阿贊初得龍婆盤傳授各種法門,其中最為信眾熟知的就是他加持澤度金,因為招財實效非常快速,所以一直以來都深受各地善信歡迎。阿贊初師父現駐於屈潑泰實運內,名氣比起其師父龍婆盤相距不遠。以2547年澤度金開光後,名氣大增,很多善信都認為師父開光的澤度金很靈驗,現當地有很多善信都會到廟拜訪師父。 阿贊初的小故事 阿贊初的寺廟坐落在大城府的瓦菩泰舍灣 ( 屈潑泰實運 ) 寺, ( Wat Phutthaisawan),在佛歷2543年,阿贊初想督造一個大的龍婆托供奉金身,材料就是用一千尊小的龍婆託來熔鑄。但是材料的問題卻難道就阿贊初,他去到了瓦滄海寺廟,但是瓦滄海沒有那麼多的龍婆托小立尊,阿贊初又去到了別的寺廟去求取,但都是因為沒有足夠的資金,無功而返,回到大城府佛寺, 不久消息傳到一位善信耳朵裡,他就聯繫了泰南的督造名師:柯查,詢問龍婆托立尊之事。柯查聽聞後,說那我就把自己多年收藏和尋找來的龍婆托小立尊,全部捐給阿贊初師傅吧。在佛歷2545年的元旦那天。所有立尊交到了阿贊初手裡。 也就在當天人群裡,有位不俗的人,他,就是柯查的弟弟,柯碰,眾人來到了阿贊初佛舍,柯碰在旁邊休息,卻突然澤度金上身,阿贊初也馬上感應到了,走上前去在柯碰旁坐下,聽聞原委,因為按照戒律,僧人不得向普通人下跪,柯碰問阿贊初,你是要跟我學習法術嗎?習來之後想做何用?阿贊初聽聞,稍顯驚訝,因為阿贊初剛剛確實有這樣的想法。馬上半跪下來說:希望學習法門普度眾生。柯碰(澤度金)讓阿贊初當下上香,叩拜行拜師禮。望所學之能救濟眾生。 也就是這樣,阿贊初就拜在了柯碰門下,也是澤度金門下,成為了下一個可以請澤度金天神下凡的高僧了, 在之後的日子裡,阿贊初也是盡心盡力的幫助人們,解決疑難雜症,更為很多善信解決了生意上的困難,得到人們的口碑與供養。每天眾多的善信前來膜拜,並捐款建造澤度金的佛堂, 在2545年11月19日,阿贊初寺廟的澤度金佛堂落成,大家也不用奔波去洛坤府拜澤度金了,在大城府就可以朝拜,這裡也就成為了澤度金的另一個坐標。   阿贊初的寺廟的經典的佛塔,也成了他的一個專屬logo。例如我們在納朗( 那朗 )澤度金背面看到的那座。

龍耐 生平介紹

今天帶來澤度金第三位名師,也是系列文章的最後一位高僧——龍婆龍耐 一說到澤度金天神和龍耐,大家想到的就是9最為人所熟知的紅太陽,白月亮型的澤度金,但是對於師傅好像大家了解的並不是很多,我們今天就來介紹下龍耐 關於龍耐的出現,完全是個佛緣,在澤度金大火的年代,澤度金的乩身柯碰,每次的法會邀約都排的非常滿,但是由於身患腎病,分身乏術。所以經常會沒法準時參加法會。 在一次盛大的澤度金城隍廟法會上。柯碰未能如期赴約法會,但是在人群中,卻有一位非常懂得佛牌與澤度金,而且造詣很深的高僧,他就是龍婆龍耐 在參與加持的僧人團裡,龍耐誦經時,忽感頭皮發麻,不由自主的走到了法壇前。把令旗拿在手裡,向天一揮,天空立刻烏云密布。隨後又拿起一個降魔杵,加持一陣後,往天一指。暗流湧動的雲層裡,散開烏雲,出現了日觸之像 在場的善信與僧人都紛紛驚嘆。趕緊跪地朝拜許願。 也就是這個高光時刻,讓龍耐名聲大噪,所有人都知道出了一個澤度金的加持高僧。在人們心中有著不俗的地位, 在一次的佛牌製造大法會。佛牌的材料是經過金屬融煉。然後倒進模具裡。形成一個完整佛牌的製作順序。但是恰逢泰國是雨季。如果一場瓢潑大雨,那麼這次法會肯定是沒辦法完全進行的。 龍耐這時卻說:沒事,我已經請示過澤度金天神,會下凡庇佑這次法會的製造。大家面面相覷。只能小心翼翼的佈置著法會現場 因為下雨頻繁。此時已經烏云密布。而且小雨稀稀落落,不出意外就是大雨將至。 龍耐見狀。點上一炷香插在了法會現場的中間,念經祈禱。突然來了一陣風。把會場上方的烏雲全部吹散,陽光也穿過雲層照耀著整個法會現場,這時,來參與法會的善信們都已經從四面八方紛紛到達。每人身上都是被雨淋濕。但是在佛寺上空。卻滴雨未見,很是驚奇。也就是那天,整個縣城都是瓢潑大雨,唯獨澤度金法會現場,是晴空萬里。這也不難看出龍耐在澤度金法門的造詣已經讓人嘆為觀止了。 龍耐名聲很大,自然被邀約參與的法會也就多了起來,每場的法會出席的價格也是不菲,在後來,傳聞(只是傳聞)龍耐與牌商勾結製作商業牌,而被捕入獄。之後也聽聞龍耐釋放後就已經有點神經質了(也就是瘋了),隔年也就圓寂了。不管怎樣,在澤度金名師裡,龍耐還是有一席之地的。龍耐在澤度金火爆的幾年裡,製作的澤度金,確實是一等一的美麗與靈驗。也沒人可以代替龍耐名師的地位。 龍耐逝世於佛歷2554年1月3日,享年54歲,結朿了一代奇僧的故事。