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阿贊冠噴(阿贊坤潘 )傳奇神探與法術名師

阿贊坤潘 / 阿贊冠噴 : 原名為坤潘他拉叻則滴,泰人尊稱他“譚坤”,祖先為賽武星人氏。 父母后來移居至坤洗,父兄乃萬,母名通曾,生有六子。 坤潘為第二子,出生於18日2月2441年,在一個名塔沙拉的小村莊(舊名為艾喬);小時候父親教導他們幾兄弟基本的語法,閒時坤潘會到附近的廟寺,跟和尚學習巴利文。

龍耐 生平介紹

今天帶來澤度金第三位名師,也是系列文章的最後一位高僧——龍婆龍耐 一說到澤度金天神和龍耐,大家想到的就是9最為人所熟知的紅太陽,白月亮型的澤度金,但是對於師傅好像大家了解的並不是很多,我們今天就來介紹下龍耐 關於龍耐的出現,完全是個佛緣,在澤度金大火的年代,澤度金的乩身柯碰,每次的法會邀約都排的非常滿,但是由於身患腎病,分身乏術。所以經常會沒法準時參加法會。 在一次盛大的澤度金城隍廟法會上。柯碰未能如期赴約法會,但是在人群中,卻有一位非常懂得佛牌與澤度金,而且造詣很深的高僧,他就是龍婆龍耐

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龍婆Doo(Luang Phor Doo Wat Sakae)

龍婆Doo(Luang Phor Doo Wat Sakae) 龍普篤 高僧,是大城府瓦撒給寺之前的住持他也是督造大梵天王(四面佛)聖物的知名大師之一。龍普篤於佛歷2447年5月10日週五出生,肖龍這一天也剛好是佛教節,龍普篤從小就在寺廟唸書直到成年順而直接成為了僧侶,由วัดประดูู่่(譯音:瓦把篤)寺的住持收他為徒從那時起,便開始學習經文、巴利文,不斷地向許多名師學習也四處前往各地寺廟去學習禪坐,並到深山上去修行而後又回到寺廟,向師父學習加持及督造佛牌聖物當時在大城府,他是眾多住持大師眼裡,一位認真的好徒兒因他是大師หลวงพ่อเภาู่(譯音:龍波袍)的親姪兒,所以也向龍波袍大師學習到督造佛牌及加持佛牌的法門及方法他在大城府是著名的善良高僧,常向百姓說道,勸言開示並會教導百姓向善、禪坐,他除了做事非常認真之外對於經文方面也非常之擅長,所督造的佛牌聖物並不多但均非常受到歡迎,他也非常信奉大梵天王(四面佛)

龍波沙懷 人緣法大師

龍波沙懷 這個名字,在泰國有很多高僧同名,不過這一位หลวงพ่อไสว(譯音:龍波沙懷) 可是一位泰國佛統府知名的高僧。 佛歷2464年(西元1921年) 1月18日出生於泰國大城府,父親叫เสื่อ(譯音:捨)母親叫ยิ้ม (譯音:音),父親是一位村長,同時也是一位具有特殊技能的人,也常喝酒,一旦酒醉了就會吃玻璃,甚至還有吹火等法術表演給村子的人看,這些印像在師父的心底深植,師父對這些還蠻有興趣的,但是還小所以沒辦法學,之後父親過世。 師父就開始去各地居住,到最後師父就到วัดยายส้ม(譯音:瓦亞宋),或現在叫วัดปรีดาราม(譯音:瓦比達蘭)寺廟。

龍普多 | 龍婆多|龍甫多 必打名師

龍普多 ( 龍婆多 |龍甫多) 出生於佛歷2430年3月27日,自幼在”屈白度潛彼”跟隨阿贊旁學習佛教義理,龍普多以20歲之齡在原寺受戒成為比丘,阿贊旁大師圓寂以後,龍普多再得阿贊旺傳授禪定和各種咒術法門,之後龍普多也跟很多比丘一樣,進行森林苦行實踐,展轉腳行至泰北一帶,且在森林矛捨渡過了很多個”結夏閉關(泰國僧人每年雨季會閉關三個月,進行省思及修行) 龍普多及後返回”屈白度潛彼”接任住持,同期跟著名禪修宗師 龍波術(屈白覽)成為好友,經常交流佛學及禪修心得、各種加持製作聖物的法門,彼此獲益良多。龍普多極受皇族尊敬,也是拉瑪九世皇的其中一位老師,每逢有盛大法會,大師也定必被邀請出席,經典如2494年,在”屈蘇德舉行的”崇笛龍波啤”法會、

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龍波沙懷 這個名字,在泰國有很多高僧同名,不過這一位หลวงพ่อไสว(譯音:龍波沙懷) 可是一位泰國佛統府知名的高僧。 佛歷2464年(西元1921年) 1月18日出生於泰國大城府,父親叫เสื่อ(譯音:捨)母親叫ยิ้ม

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