古巴猜也（ครูบาชัยยาปัถพี）：金孔雀符法與蘭納古法傳承

古巴猜也（ครูบาชัยยาปัถพี）在泰文圈有一個相當明確的標誌（เอกลักษณ์）：金孔雀符法。

一位師傅能夠在市場上被一個法門直接認出來，這件事本身就有查證價值——因為它意味著出現其他題材時，你要多問一句。

古巴猜也是誰？

法號 ชยฺยรตฺนจิตฺโต，駐錫清萊府 Wiang Pa Pao 縣 Wiang Kalong（ต.เวียงกาหลง อ.เวียงป่าเป้า จ.เชียงราย）的 สถานธรรมดอยดวงแก้วสัพพัญญู 道場（Doi Duang Kaew Sappanyu）。

項目	內容
泰文法名	ครูบาชัยยาปัถพี
法號	ชยฺยรตฺนจิตฺโต
道場	สถานธรรมดอยดวงแก้วสัพพัญญู
位置	清萊府 Wiang Pa Pao 縣 Wiang Kalong
法脈	蘭納（Lanna）古法
招牌法門	金孔雀符法

他自沙彌時期已被尊稱「ครูบา」（古巴）。這一點值得留意——「古巴」是泰北對高僧的尊稱，通常要有相當修為才會被這樣叫，在沙彌階段就獲此稱呼並不常見。

他的師承是哪兩條線？

蘭納古法傳承在他身上分兩路：

一、ตาทวด（Uy Muan Son）——授蘭納古法，內容為誦經與制符。金孔雀符法屬於這一路。

二、หลวงปู่ครูบาอินตา วัดวังทอง——授禪修法門。

另外，他曾受泰北聖僧 ครูบาบุญชุ่ม（Kruba Boonchum） 讚譽。古巴Boonchum 在泰北的地位極高，這條記載在市場上經常被引用，屬有出處的部分。

金孔雀符法是什麼？

泰文寫作 ยันต์พญานกยูงทอง，連向大孔雀明王（มหามยุรี）。

它與一般佩戴型聖物不同的地方在於用法：金孔雀符法常用於加持家宅、店鋪、車輛與生意，而不是單純掛在身上。方向以招財納福、富貴（มหาเศรษฐี）為主。

這是市場與信眾的供請方向理解，不是效力保證。

除金孔雀外，他亦擅製吉祥蠟燭與各式護符。

查證要點

**看道場名。**สถานธรรมดอยดวงแก้วสัพพัญญู 是主線，位於清萊府，不是清邁。泰北兩個府在中文資料裡經常被混寫。

**看法門。**金孔雀是他的標誌。若一件貨掛他的名而題材完全不在金孔雀、吉祥蠟燭、護符這幾條線上，出處要問清楚。

**看「古巴」這個稱謂。**它指向泰北蘭納系統。如果一份介紹把他寫成中部或泰南法脈，那份資料本身就有問題。

常見問題

金孔雀是佩戴的還是供奉的？ 資料所見的用法集中在加持家宅、店鋪、車輛與生意，屬於空間與場所方向，與純佩戴型聖物的使用邏輯不同。

他和古巴Boonchum 是師徒嗎？ 不是。資料記載的是「曾受讚譽」，這與師承是兩回事。見到把兩者寫成師徒關係的介紹，要留意來源。

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