No.060
龍婆嚴(LP Eiam):五世皇時期國師,五大必打名師之一
- 編號
- No.060
- 分類
- 法師人物誌
- 年代
- 2026
龍婆嚴生於1832年,活躍於五世皇時期,曾任國師,是泰國十大高僧與五大必打名師之一,又名 Jow Koon Tow。修行之所為曼谷通武里 Wat Nang。
龍婆嚴(LP Eiam)是泰國佛牌體系裡地位極高的一位——十大高僧之一,同時是五大必打名師之一,又名 Jow Koon Tow。
他活躍於五世皇時期,曾被任命為國師。
龍婆嚴是誰?
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 華文 | 龍婆嚴(亦寫龍婆 yaim) |
| 英文 | LP Eiam;別名 Jow Koon Tow |
| 出生 | 佛曆2375年8月5日(公元1832年) |
| 圓寂 | 佛曆2469年4月29日(公元1926年) |
| 修行之所 | 曼谷通武里 Wat Nang |
| 地位 | 泰國十大高僧、五大必打名師、五世皇時期國師 |
出生於拉瑪三世統治時期的曼谷,家境貧困。那個年代許多家庭因生活困難把孩子送到寺廟,孩子在寺裡不只學佛法,還學文化知識。
他的求學路線
九歲——進入曼谷通武里地區的 Wat Nang,這是他一生修行與教育的起點。
十一歲——轉往 Wat Bowan 深造,隨後再到 Wat Raburrana 精進。
二十二至二十三歲——正式受戒成為比丘。(受戒年齡在資料中有 22 與 23 兩種寫法,寺名亦有 WatRatOhRaSaRam 與瓦華布華拉寺兩種音譯,本文兩者並列,不擇一。)
在此期間他接受多位著名法師指導,包括 PhraSutumatera(LP Gert)等。另有資料記載他師承龍婆葛、龍婆金、龍婆洛、龍婆門四位高僧。
一個要小心的同名問題
上面師承名單裡的「龍婆洛」,與本站另一篇寫的龍婆洛不是同一位。
那一位生於佛曆2464年(1921年),是龍婆登的嫡傳弟子,而龍婆嚴 1926 年已經圓寂——時間上不可能是師徒。
這是華文佛牌資料的典型陷阱:音譯名重複,跨世代的兩個人共用一個中文名。看到師承名單時,一定要對年代,年代對不上就是撞名,不是傳承。
「五大必打名師」是什麼意思?
必打(พระปิดตา)是泰國佛牌的重要類別,法相為掩面佛。在這個類別裡有公認的幾位代表性督造名師,龍婆嚴是其中之一。
這個身份的實際意義是:他的必打在收藏市場有明確定位。相對地,仿製的誘因也高——年代久遠(他 1926 年圓寂)、地位高、類別熱門,三個條件疊在一起。
查證要點
**核年代。**1832-1926。任何把他與二十世紀中後期師傅寫成同輩或師徒的說法,時間上不成立。
**Wat Nang 是主線。**Wat Bowan、Wat Raburrana 是求學階段的寺,不是駐錫地。
**「國師」這個身份要看語境。**他在五世皇時期任宗教顧問並被任命為國師——這是有記載的地位,但與單件聖物的真偽無關。
**必打是他的招牌類別。**其他題材要按單件來源另外核對。
常見問題
Jow Koon Tow 和龍婆嚴是同一位嗎? 是。這是他的另一個名號。
他的必打為什麼這麼貴? 年代(十九世紀末至二十世紀初)、地位(五大必打名師)、存世量三者疊加。也正因如此,來源核對比任何時候都重要。
手上有一件想核對年代? 把泰文名、寺名、形制發過來,WhatsApp 問小編可以幫你先看一遍。