龍婆富（LP Foo）：北柳府 Wat Bang Samak 住持，師承龍婆公

龍婆富（LP Foo）是北柳府 Wat Bang Samak 的住持高僧。他的資料不算多，但有一條線很清楚：他一出家就跟對了人。

龍婆富是誰？

項目	內容
華文	龍婆富
英文	LP Foo
出生	佛曆2465年12月3日（公元1922年）
受戒	佛曆2485年5月1日（公元1942年）
任住持	佛曆2505年（公元1962年），Wat Bang Samak
地區	北柳府

三個年份互相對得上：1922 年生，1942 年受戒（二十歲，正是泰國男子受具足戒的標準年齡），1962 年任住持（僧臘二十年）。時序合理，不需要另外存疑。

他跟隨的兩位老師

剛出家就跟隨當時北柳府非常知名的兩位大師學習：

Wat Bang Wow 的 LP Ding

Wat Wang Sapparos 的 LP Kong——即華文常寫的龍婆公

第二位值得多講一句。本站另一篇龍婆孔／龍普洪 Phrompanyo裡提過，龍婆公（Wat Wang Sapparos）是華文市場最常與「龍婆孔」撞名的一位，虎靈術路線。

換句話說：**龍婆富的師承是龍婆公，不是龍婆孔。**兩位是完全不同的人，只是中文譯名相近。查龍婆富的師承時，這一點要留意——搞錯了，整條法脈就接到另一個系統去。

他在信眾間的評價

資料記載，他是一位非常慈愛的師傅，對信眾親切關愛，經常有信眾特地到佛寺拜見、請他指點迷津。

在督造方面，他參與法會加持開光與製作佛牌的經驗相當豐富，每次督造的聖物都受佛牌收藏家與當地百姓喜愛。許多外府佛寺亦會邀請他參與聖物督造法會一同加持——資料指這是因為不少人相信受他加持的佛寶會更有力量。

以上屬信眾說法與市場口碑描述，不是效力保證。

不過「常被外府邀請參與加持法會」這一點在查證上有實際意義：它表示他的名字會出現在其他寺廟督造的聖物上。所以見到一件非 Wat Bang Samak 出品卻標有他名義的，未必是假——但要核清楚是哪一場法會、哪一間寺。

查證要點

**年份自洽，可以放心。**1922／1942／1962 三個節點互相印證。

**分清龍婆公與龍婆孔。**他的師承是前者（Wat Wang Sapparos）。

**Wat Bang Samak 是駐錫寺，但不是唯一出處。**他常獲邀到外府參與加持，所以出品來源可以不止一間寺。

Wat Bang Wow 的 LP Ding 是另一條師承線。

常見問題

龍婆富的牌一定出自 Wat Bang Samak 嗎？ 不一定。他經常受邀參與外府佛寺的督造法會，所以聖物可能出自其他寺廟，但由他參與加持。

他和龍婆孔有關係嗎？ 沒有。他的老師是龍婆公（Wat Wang Sapparos），與龍婆孔（Phrompanyo，素林府）是兩位不同師傅，只是中文譯名接近。

手上有一件想核對是哪場法會？ 把牌名、年份、寺名發過來，WhatsApp 問小編可以幫你查一次。