情降油功效：它的祖宗寫在泰國國民史詩裡面

華文市場賣「情降油」，通常只講兩樣：怎樣用、多少錢。

但這樣東西在泰國有名有姓，叫 น้ำมันพราย，而且它的記載密度高到令人意外——寫在國民史詩裡面，1937 年還有學術論文專門研究。

น้ำมันพราย 是什麼

泰文維基的定義很直接，照譯：

น้ำมันพราย 是從難產而死的女性屍體下巴末端焙烤所得的油。信仰認為，把它彈向女性，會令對方陷入迷戀。

「ตายทั้งกลม」這個泰文說法，指的是連同腹中胎兒一起過身——即是難產身故。這種死亡方式在泰國信仰體系裡被認為積聚了特別強的力量，พราย 亦即指這類女靈。

而能夠取得這種油的人，「จะต้องเป็นผู้ที่มีวิชาอาคมทางไสยศาสตร์แก่กล้า」——必須是法力深厚的人。

用的人是誰？

這一段最值得注意，因為它與華文市場的預設完全掉轉。

泰文維基寫，使用 น้ำมันพราย 的目的，通常出自：

一個心儀某女子的男人，而對方沒有回應他；或者自己是條件與財力都低微的男子，但希望與高貴女子結合。

也就是說，在原生記載裡面，這樣東西是男性向、是跨階層向上的工具。

而華文情降市場的畫像是什麼？——女性、擔心伴侶變心、想留住或者搶回一個男人。

**同一樣物件，兩地的使用者畫像是相反的。**這個轉向本身就很值得想：由「低微男子求高貴女子」變成「女性挽留男性」，反映的是兩地講這件事的人是哪些人。

它寫在《坤昌坤平》裡面

ขุนช้างขุนแผน（坤昌坤平）是泰國最重要的民間史詩之一，相當於泰國的《水滸》級數國民文本。

น้ำมันพราย 在裡面出現不止一次。

「ขุนช้างถวายฎีกา」一節：

น้ำมันพรายน้ำมันจันทน์สรรเสกปน / เคยคุ้มขังบังตนแต่ไรมา 屍油與檀香油誦咒調和／向來用來護身隱形

留意這句——它在這裡講的不是迷情，是護身隱形。

「นางสร้อยฟ้าทำเสน่ห์」一節講得更完整：一位僧人（เถร）把粉、檀香油、藥草（ว่านยา）與 น้ำมันพราย 混合，交給 นางสร้อยฟ้า 塗用，向 พระไวย 落情降。

รูปนี้จงฝังไว้ใต้ที่นอน / ไม่ข้ามวันก็จะร่อนลงมาหา 這個人形埋在床下／不用過一日他就會自己飄下來找你

配方是混合物：粉＋檀香油＋藥草＋屍油。這個結構與情降粉講的 เสน่ห์ยาแฝด 是同一個邏輯——不是單一物質，是一份配方。

同樣的東西也出現在 สุนทรภู่（素通蒲，泰國最著名詩人）的《โคบุตร》：เถรกระอำ 把屍油溶入檀香油、畫符、誦咒，令婢女放在座位下面，黃昏塗上檀香油，主角就會著咒去找對方。

**也就是說：情降油在泰國不是地下產品，它是文學常識。**受過教育的泰國人讀書時就接觸過。這個地位在華文市場完全沒有——華文的情降油是一件沒有歷史、沒有出處的商品。

1937 年有人寫過論文

這個發現我覺得最有意思。

Francis H. Giles 在 1937 年 8 月《暹羅學會學報》（Journal of the Siam Society）第 10 卷發表過一篇 “About a Love Philtre”（論愛情藥），後來由 สัญฉวี สายบัว 譯成泰文〈เรื่องน้ำมันพราย〉。

論文詳細記錄了製作、保存與使用方法，包括：

三個配方。

保存方式——裝入瓶中，用符布（ผ้ายันต์）密封，再放入一個新的陶罐，罐口再用符布封一次，然後擺在高過頭頂的位置。

供養——施術者（หมอ）每日要供奉食物兩次。

這個保存規格很值得看：密封兩層、要高過頭、要每日餵兩餐。它不是當成一件物品收起來，是當成一個要供養的存在去對待。

而且論文指出，น้ำมันพราย 力量極大，不只用來令人迷戀——用途不限於情愛。

大眾對它的印象，源頭可能是一本一銖的鬼故小說

這一節是我做這個題目時最意外的發現。

泰國一位法門作者寫過一篇〈ความเข้าใจผิดมหันต์เกี่ยวกับน้ำมันพราย〉（關於屍油的重大誤解），開頭就指出：

關於 น้ำมันพราย 的主要誤解，來自從前一本一銖的鬼故小說，而那些小說受一位藝術家影響——ครูเหม เวชกร（Hem Vejakorn）。

ครูเหม เวชกร 是泰國著名的插畫家與鬼故作者。他筆下關於屍油的故事，情節高度公式化：

情路不順的年輕男子，靠屍油去塗、去彈向心儀的對象，結果如願佔有了她⋯⋯但沒有一集有好結局。

作者接著描述那個固定收尾：女方被靈體附身；或者當屍油失效（น้ำมันพรายเสื่อมฤทธิ์）之後，她清醒過來，發現自己成了一個自己不愛的男人的妻子，於是自盡，化為厲鬼回來向那個對她用屍油的男人報復。

「用了→佔有→失效→反噬」這個敘事結構，本身就是小說結構。

而華文市場對情降油的整套想像——塗上去、對方就會愛上你、但小心反噬——與這條小說線幾乎完全重疊。

換句話說：我們以為自己接收的是泰國傳統，很可能有一大截接收的是泰國通俗小說。

（順帶一提，這條「失效之後反轉」的敘事，與情降效果講的蘇林高棉「十年後反轉成憎恨」是同一個形狀。哪一個影響哪一個，公開資料判斷不到。）

那「真正的」古法是怎樣用的？

同一位作者提出了他自己的解釋，而這個解釋直接回答了「情降油用法」這個問題——答案與市場講的相反。

他的說法是：古人用屍油，目的不是要用當中靈體的力量（อำนาจภูติพราย），而是要一種當時只存在於人體的物質——費洛蒙（ฟีโรโมน）。

按他的推論：費洛蒙主要由女性身體釋出，會直接作用於大腦、引發異性的慾望；古代沒有科學解釋，也沒有合成費洛蒙可買，唯一取得途徑就是從遺體上取，而且必須是女性遺體。民間相信愈美的愈強，因為容貌好的人分泌較多。

然後是最關鍵的一段——時限：

費洛蒙在遺體內留存不超過 7 日，取出之後同樣留存不超過 7 日。

所以古代要得到真正有效的屍油極難，而且不能保存，取到就要立即用，否則它就只是一瓶發出腐臭的人體滲液。

而古人的用法是：

ทาตามเสื้อผ้าของผู้ใช้ 塗在使用者自己的衣服上。

然後設法與對方交談、找機會單獨相處，等對方起了情緒——之後的事就順理成章。作者補充：在那個年代，一旦有了關係，男女多數就以夫妻名義同住，因為性的話題遠不如今日開放。由此累積出「用了就能得到心上人」這個信念。

留意這個用法與市場說法的落差有多大：古法是塗自己，市場賣的是塗對方、彈向對方、甚至混入食物。一個是改變自己身上的氣味環境，一個是對他人施加。

作者對今日市場貨的判斷

同一篇繼續推論：現在的屍油取得之後還要做開光、灌注咒力、驅使靈體加持——這些工序必定超過 7 日。

所以按他的框架，古人講的那個條件在今日市場貨上已經不成立。

他因此下了一個很直接的結論：今日的屍油，說到底就是人體遺體的滲液。塗在皮膚上或混入食物，實際上就是把遺體滲液塗上皮膚、讓人吃下去；而遺體滲液帶病原體，皮膚薄或抵抗力弱的人可能因此感染生病，吃下去比塗上去嚴重得多。

幾點要說清楚：

這是那位泰國作者自己的解釋與判斷，不是本站的立場，也不是經過同行審核的研究。人類費洛蒙在科學上本身仍有爭議，「7 日」這個數字亦沒有標明出處。

但這段材料的價值不在於它是否成立，而在於它示範了一件事：泰國那邊有人在用生物學語言重新解釋自己的傳統——不是為了拆穿，是為了把「小說版本」與「古法版本」分開。

這種內部辨析，正是華文市場最缺的一層。華文的情降油論述只有兩種聲音：賣家說有效，懷疑者說騙人。「這個傳統是真的，但你買到的那瓶與傳統無關」——這個中間立場幾乎沒有人講。

對「情降油功效」這個問題的回答

如果你搜「情降油功效」，華文答案通常是一張功效清單：招人緣、增魅力、令對方念念不忘。

放回原生語境，你會見到三樣華文清單沒有的東西：

**一、它有來源條件。**不是任何油都是，是特定死亡方式的遺體所得，而且取油者要有相當法力。

**二、它是配方的一部分，不是製成品。**史詩裡每次出現都是與檀香油、粉、藥草混合使用。

三、它要被供養。每日兩次。這意味著持有它是一段持續關係，不是買了就完。

第三點尤其重要，因為華文市場賣情降油是一次性交易——買、用、完；而 1937 年那份記錄講的是一個要每日維持的狀態。

一句要講的話

這篇沒有教任何做法，也不會教。

寫這些東西的意義在於：**一件被當成三無商品去賣的東西，其實有史詩、有詩人、有 1937 年的學術記錄。**知道之後，你至少不會再覺得它是一件沒有來歷的東西。

想看人緣油與情降油在市場層面怎樣分，見人緣油與情降油分別；混入食物那一類見情降粉；效力時限見情降效果；體系全貌見情降完全指南。

常見問題

น้ำมันพราย 中文是什麼？ 一般譯作屍油。但要留意來源條件：泰文定義指明是難產身故（ตายทั้งกลม）女性遺體下巴末端焙烤所得。

為什麼是難產身故？ พราย 在泰國信仰體系指這一類女靈，這種死亡方式被認為積聚了特別強的力量。

它真的寫在《坤昌坤平》裡面？ 是。至少兩處：「ขุนช้างถวายฎีกา」講它配檀香油用來護身隱形；「นางสร้อยฟ้าทำเสน่ห์」講僧人以粉、檀香油、藥草加屍油調配落降。素通蒲的《โคบุตร》也有。

1937 年那份論文哪裡找？ Francis H. Giles, “About a Love Philtre”，《暹羅學會學報》第 10 卷，1937 年 8 月。泰譯本題為〈เรื่องน้ำมันพราย〉。

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泰文參考

• น้ำมันพราย — วิกิพีเดียภาษาไทย