古巴耐 Kruba Noi：入滅盡定廿五年的蘭納在世聖僧

古巴耐（Kruba Noi Techa-panyo／ครูบาน้อย เตชปัญโญ）係清邁 Wat Sri Don Moon 現任住持，泰北蘭納法脈嘅在世聖僧代表，圈內以擋險法門同「入滅盡定」苦行識佢——後者佢堅持咗超過廿五年，每年二月嘅入定出定儀式係泰北年度盛事，唔少清邁旅遊團專登為呢個法會調行程。御賜僧銜 Phra Khru Sirisinsangworn，佛曆 2494 年（1951 年）生於清邁府 Saraphi 縣 Sri Don Moon 村。

點解話古巴耐係「命中註定」嘅出家人？

據記載，古巴耐出生時全身被臍帶纏繞而平安無事。泰北古老傳說認為，咁樣出世而平安長大嘅男孩，係命中註定要弘揚佛法之人。師父七歲入 Wat Sri Don Moon 做寺廟孩子，跟當時住持古巴帕（Kruba Pad）學習讀書識字；佛曆 2507 年剃度做沙彌，2514 年受具足戒，獲賜法名 Techa-panyo——「以智慧為力量者」。

古巴耐師承邊個？

古巴耐嘅法脈根基係恩師古巴帕——當年清邁極富盛名嘅法術高僧，精通刀槍不入法門同草藥醫術。其後師父四出參學，師承廣博：

老師	寺廟／背景	所學
古巴帕 Kruba Pad	Wat Sri Don Moon	法術、蘭納古文字、醫術
Kruba Phromma	Wat Phra Phutthabat Tak Pha（南奔府）	毗婆舍那禪定、苦行
Luang Pu Lha「天眼通」	Wat Pa Tueng（清邁）	禪修、戒行
白衣阿贊 Sala Gung-ma	景棟民間名師	蘭納／緬系占星、古方藥典

精神上，師父終身效法泰北第一聖僧古巴洗威猜——堅持素食、投身寺廟同社會建設，係典型嘅「發展型僧侶」：佢將善款用喺擴建寺地、興建佛殿設施，寺廟由 6 萊擴到 15 萊。（「古巴」呢個稱號係蘭納傳統對高僧嘅尊稱，同「龍婆」「龍普」嘅分別可以睇泰國法師稱號分別。）

「入滅盡定」係咩修行？

佛曆 2537 年（1994 年），為病重恩師祈福迴向，古巴耐首次進行七日「入滅盡定」（Nirodha-kam）——閉關期內不飲不食（僅一缽清水）、不眠不休、不言不語，只靠打坐經行精進禪定，此舉為佢贏得「頂級孝聖」美譽。此後每年堅持，最長曾閉關九日，近年因年事漸高縮至三日三夜。出定當日，寺廟舉行盛大蘭納祈福儀式，師父亦會親自分發閉關特別加持嘅聖物——呢批「出定加持」聖物係圈內最重視嘅批次。

古巴耐聖物主咩方向？

古巴耐善擋險法門，親製嘅擋險符管喺避險、保命方面圈內口碑極好；水中財佛（Phra Upakut）同「豐衣足食」（Luea Gin Luea Chai）系列亦小有名氣。整體路線係擋險、平安為主軸，兼有招財類——同泰北蘭納法脈重「護」嘅傳統一脈相承（防守型法物嘅邏輯，可以參考擋降貝一文講嘅「解」同「擋」概念）。

師父日常極勤勞——凌晨三點半起身帶徒弟打坐誦經、親自托缽、日間接見信眾至下午五點，深夜繼續禪修教學至凌晨。佢平時仲會協助其他寺廟嘅師父製作佛牌，或者贈出特殊聖料——喺泰北僧團入面係出名嘅「唔嗇法」。佢嘅開示核心係一句：「先思考再做，而不是先做再想」——好的意念帶來好的結果，圓滿布施、持戒與禪修。

常見問題

古巴耐嘅聖物邊度請先穩陣？ 最穩陣係寺方直接出品或可追溯到出定法會批次嘅件；市場流通件要查清批次同來源。

「古巴」同「龍婆」有咩分別？ 「古巴」（ครูบา）係泰北蘭納傳統對高僧嘅尊稱，「龍婆」（หลวงพ่อ）通行中部；兩者都係敬稱，唔代表僧階。

去清邁可以拜訪嗎？ 可以，Wat Sri Don Moon 喺清邁 Saraphi 縣，好多旅行團都會安排參拜，師父日間有接見信眾嘅時段；想撞正年度盛事，留意每年二月嘅出定法會。